تعداد بازدید: ۲۹
تاريخ انتشار: دوشنبه،۱ آبان ۱۳۹۶
ساعت انتشار: ۱۵:۵۹
جزوه نویسی و تاکید بر خوانش مطلق اساتید
یکی از مهم ترین مشکلات برخی دانشجویان سرعت در نوشتن و بالاخص فهم مطلب همراه با نگارش آن است و این رویه یکی از مهم‌ترین روش‌های دانشگاه‌های کنونی ما بشمار می رود. در اینجا باید پرسید آیا دانشگاه و دانشجو می‌تواند صرفا با جزوه و جزوه‌نویسی به تعالی علمی برسد؟ نسبتا مشهود است که متاسفانه امروزه جزوه نویسی جز لاینفک مراکز علمی و آموزشی ما شده و در همین حال اگر دانشجویی جزوه ای ننویسد در حقیقت از کلاس درس جا خواهد ماند.برای فهم بیشتر مساله جزوه نویسی نخست باید فهمی اجمالی از کاری به نام جزوه نویسی داشته باشیم و بپرسیم جزوه چیست و جزوه نویس در نوشته هایش دقیقا مشغول به چه کاری است؟ و سپس بهتر است به روشی بر محوریت دیالوگ اشاره و آن را راه گشا و جایگزین مناسبی بجای روش جزوه نویسی دانست. جزوه نویسی؛ خوانش مطلق اساتید از متن اغلب آنچه ما بعنوان جزوه می بینیم و می نویسیم و بهتر است بگوییم غالب آنچه امروزه در دانشگاه هایمان مرتکبش می شویم به معنای نوشتن اجمالی از درس و بحثی است که استاد گزیده کرده و خوانده و اکنون در سر کلاس می گوید و دانشجویان هم گفته های اساتید را بر روی نوار خام کاغذشان، ضبط می کنند و می نویسند و این دور ترم ها و سالها طول می کشد.اما این گفتن و نوشتن بیش از اینکه گریبان دانشجویان رشته های فنی مهندسی و علوم پایه و همچنین رشته های تجربی را بگیرد گریبانگیر رشته های علوم انسانی شده که بیش از دیگر رشته ها نیاز به دیالوگ و بحث دارد و معانی در شاخه های مختلف علوم انسانی، مانند ریاضیات و تجربیات از قوام و اطلاق بیشتری برخوردار نیستند و شاهد نسبیت بیشتری در رشته های انسانی هستیم.باید از اساتید دانشگاه هایمان و بالاخص اساتید محترم در حوزه علوم انسانی که روش جزوه نویسی را متد اصلی کار خود قرار داده اند پرسید: چرا به رغم اینکه می دانید اساسا علوم انسانی (به معنای تخصصی آن) از «دیالوگ» های برجای مانده سقراط و بزرگان آتن (در دوره آثار افلاطون) بوجود آمده و در واقع مدون شده؛ باز هم روش اصلی تان در تدریس، جزوه نویسی است؟ آیا جزوه نویسی به این معنا نیست که من معتقد به این گزیده ای هستم که برای شما دانشجویان می گویم و شما نیز لاجرم باید همین گزیده های من را بفهمید و این نظر را بنویسید؟آیا بهتر و عقلانی نیست که منابعی دقیق و راه گشا برای اندیشیدن حول محور موضوع؛ انتخاب کرده و دانشجویان را پس از مطالعه، در کلاس به دیالوگ و چالش فکری سوق دهید؟ «فبک» فلسفه برای کودکان و نوجواناندر اواخر سالهای ۱۹۶۰، وقتی متیو لیپمن در دانشگاه کلمبیا واقع در نیویورک در رشته فلسفه مشغول تدریس بود، متوجه شد که دانشجویانش فاقد قدرت استدلال و قضاوت هستند. او به این نتیجه رسید که برای تقویت قدرت تفکر این دانشجویان دیگر بسیار دیر شده ‌است و قدرت استدلال باید از همان کودکی تقویت شود. (ویکی پدیا)لیپمن مدون رشته مهم فلسفه برای کودکان و نوجوانان است که در سال های اخیر این رشته با عنوان «فبک»، در کشورمان با قدرت در حال فعالیت است.توجه به فلسفه برای کودکان و نوجوانان نشان می‌دهد نه تنها روش جزوه نویسی و جزوه نویس کردن دانشجویان ما از اساس کاری نادرست و منفعلانه ای است و دانشجو با این روش بجای جوشش فکری و حصول پرسش هایی عمیق صرفا سطحی از فهم که استاد می گوید را می نویسند و به معانی ظاهری و کلمات نوشته شده دست می‌یابد.ثانیا این روش در سنین بالا که فرد انفعال سال های کودکی اش را بیشتر در درونش به همراه دارد و دیگر نای شنیدن و دیالوگ ندارد مانند خواندن و یاد دادن شعری به یک طوطی می ماند که اگر هم آن زبان بسته مطلبی یاد بگیرد حفظی طوطی وار خواهد بود.فلسفه برای کودکان و نوجوانان اساسا کودکان را از سنین ابتدایی شکل گیری شاکله اندیشیدنشان، به دیالوگ و بحث و استدلال سوق می دهد و لذا برای اصلاح وضعیت جزوه نویسی دانشجویان و حافظه ی کوتاه مدت و فرارشان لازم است از سنین کودکی مسیر گفتگو و فلسفیدن را به کودکان امروز و دانشجویان فردا بیاموزیم و در واقع امروز بکاریم و فردا آماده محصولی خوشحال کننده باشیم. حضور دیالوگ در تاریخ آموزش ماتاریخ گواه این مدعاست که ما در مراکز علمی‌مان در این سمت از کره خاکی روشی محکم بر مبنای دیالوگ و گفتگو داشته و اکنون نیز در برخی از این مراکز برای نمونه در شهرهای قم، تهران، نجف، بناب و... همچنان چنین متدی متداول است. روشی که در حوزه های علمیه علوم دینی مان با عنوان «مباحثه» از آن یاد می‌شود.در این روش طلاب علوم دینی غالبا بار آموزشی شان در گفتگو و مباحثات بود و کسب علم بیش از اینکه محصول نگارش و یا حتی خوندن صرف متن باشد حاصل بحث، دیالوگ و به تعبیری اصیلش مباحثه می شد، گویی این مباحثات مطالب را برای ذهن و فهم طلاب تثبیت می کرد.اکنون و در پایان این نوشته کوتاه باید از خودمان بپرسیم؛ مُباحثات حوزوی ما کجاست؟ چرا این روش که به استناد تاریخ نتایج بسیار خوبی داشته را از نو احیا نمی کنیم و در دانشگاه هایمان نیز ادامه نمی دهیم؟ و بار دیگر از مطلق گویی مطلق نوشتن و کارهایی مانند جزوه نویسی به چنین رویکردی رو نمی آوریم؟ آیا معانی چند صفحه ای را به مباحثی عمیق از زوایای مختلف ترجیح داده ایم؟ و در اخر باید پرسید حوزه های ما چرا به تاریخ و نتایج مثبت حاصله از این روش نمی نگرند و سیستم پیشین را محقق نمی کنند تا صرفا حافظانی از متون دینی نداشته باشیم و طلاب ما خروجی تحلیلی داشته باشند؟* گروه اندیشه

کد خبر: 896577  |  مشاهده خبر در منبع اصلی: آنا
گردآوری اخبار بوسیله ربات جستجوگر پارست
راجع به ربات پارست بیشتر بدانید
به اشتراک بگذارید

آخرین خبرهای ادب و هنر

تئاتر گرفتار قحطی نان می‌شود/ خانه نمایش مهرگان کانون فاجعه آنا  ۲ ساعت پیش

نمایش «روز بیست‌و‌یکم» نوشته نیوشا محرابی با محوریت التهابات تاریخی از جمله قحطی نان، در خانه نمایش مهرگان روی صحنه می‌رود. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری آنا، نمایش «روز بیست‌و‌یکم» به نویسندگی و کارگردانی نیوشا...

«واژه‌نامه‌ی استارت‌آپ» دریچه ورود به کسب‌وکارهای نو آنا  ۳ ساعت پیش

شرکت‌های نوپا برای دستیابی به اهداف خود نیاز به دانش به‌روز در حوزه استارت‌آپ دارند که در این واژه‌نامه سعی شده موارد مرتبط و متناسب ارائه گردد. به گزارش خبرنگار ادبیات و کتاب خبرگزاری آنا، استارت‌آپ یا شرکت نوپا، که در سال‌های...

نمایشگاه صنایع‌دستی در دانشگاه شهید بهشتی برپا می‌شود آنا  ۳ ساعت پیش

نمایشگاه صنایع دستی در حاشیه برگزاری بیست‌و‌نهمین المپیاد جهانی زیست‌شناسی با حضور نخبگان جوان 70 کشور جهان در دانشگاه شهید بهشتی برپا می‌شود. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری آنا، نمایشگاه صنایع دستی با حضور هنرمندانی از استان‌های...

احتمال مشخص شدن وضعیت پیوند کبد ضیاءالدین دُری تا غروب امروز آنا  ۶ ساعت پیش

فرزند ضیاءالدین دری گفت: بر اساس برخی از آزمایش‌های انجام شده این احتمال وجود دارد که شورای پزشکی تا غروب امروز نظر خود را درباره بستری شدن و انجام عمل پیوند کبد اعلام کنند. نوید دری فرزند ضیاءالدین دری کارگردان «کلاه پهلوی»...

«فصل آزما» ویژه‌ تابستان منتشر شد آنا  ۶ ساعت پیش

دومین «فصل آزما»، شامل برگزیده داستان‌های ۲۰ سال گذشته در ماهنامه فرهنگی آزما منتشر شده است. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری آنا، دومین «فصل آزما»، شامل برگزیده داستان‌هایی که طی ۲۰ سال در ماهنامه فرهنگی آزما منتشر شده...

تأثیر بدقولی والدین در فاصله گرفتن کودک از تربیت دینی آنا  ۸ ساعت پیش

پوراحمد خمینی کارشناس خانواده گفت: کودکان، پدر و مادر را خدای خود می‌پندارند و بین بدقولی والدین در کودکی و به وجود آمدن خلل در خداشناسی فرزندان در آینده، رابطه معناداری وجود دارد. به گزارش گروه رسانه های دیگر خبرگزاری آنا، محسن پوراحمد...

استعفای احسان محمدحسنی از مدیرعاملی بنیاد روایت فتح آنا  ۸ ساعت پیش

احسان محمدحسنی پس از کناره‌گیری از ریاست بسیج هنرمندان، از مدیرعاملی بنیاد روایت فتح هم استعفا کرد. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری آنا، احسان محمدحسنی که از فروردین سال گذشته با حکم سردار غیب‌پرور به مدیریت بنیاد فرهنگی روایت فتح...

مرو موسیقی ما  ۹ ساعت پیش

ویدیوها بیداد مرو مرو ...

سفرهای خارجی مدیران فرهنگی فقط با مجوز وزیر ارشاد مجاز است آنا  ۱۲ ساعت پیش

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخشنامه‌ای به معاونان و مدیران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تأکید کرد: تمامی سفرهای خارجی در ارتباط با برنامه‌های این وزارتخانه، با هماهنگی حوزه وزارتی و مجوز نهایی از وزیر، مجاز خواهد بود. به گزارش گروه فرهنگی...

فیتیله‌ای‌ها به تلویزیون بازگشتند ستاره ها  ۱۳ ساعت پیش

فیتیله‌ای‌ها به تلویزیون بازگشتند به گزارش ستاره ها به نقل از خبرگزاری ایسنا: علی فروتن، محمد مسلمی و حمید گلی که حدود دو دهه است در تلویزیون با عنوان عموهای فیتیله‌ای شناخته می‌شوند، این بار با مجموعه تلویزیونی «دو قلوها» به تهیه‌کنندگی مهدی بصیری و کارگردانی جمشید بیات ترک به تلویزیون می‌آیند. فیتیله‌ای‌ها...

ارسال برای دوستان

پخش اخبار زنده